善举近·摇首出江湖

  渔父词  

  朱敦儒  

在敦煌曲子词中就有了。在敦煌曲子词中就有了。  摇首出江湖,醒醉更无时节。活计绿蓑青笠,惯披霜冲雪。
晚来风定钓丝闲,上下是青女月。千里水天一线,看孤鸿明灭。

在敦煌曲子词中就有了。  朱敦儒曾作渔父词六首,那首是此中之意气风发。

在敦煌曲子词中就有了。在敦煌曲子词中就有了。  温州二年,朝廷“访求山林不仕贤者”(《二老堂诗话》),我被召,回到金陵,前后相继任秘书省正字,兼兵部郎官及两苏北路提点刑狱等官职。后又被劾,罪名是“专立异论,与范晓冬交通”。(《宋史·朱敦儒传》)马里尼奥反驳商谈,为秦会之所忌,而遭排挤,朱敦儒也因此止仕。陆务观说他“居嘉禾,与伙伴诣之,闻笛声自烟波间起,倾之,棹小舟而至,则与俱归。”(周全《澄怀录》)他自个儿也可以有词《好事近》记道:“失却故山云,索手指空为客,马蹄草河鲈留自身,住鸳鸯湖侧……”过着隔葬身鱼腹俗的生活。

  那首词的始发“摇首出江湖,醒醉更无时节”,写出小编袒裼裸裎,自由自在,罗曼蒂克疏放的襟怀。“活计”两句,勾勒出一人渔夫的影象。

  在词作者中描绘渔父的影象,在敦煌曲子词中就有了。如:“倦却诗书上钓船,身披蓑笠执渔竿。棹向碧波深处,几重滩。”(《浣溪沙》),这件事实上是徜徉山水的乡民生活的形容。

  这里的渔民形象,实际正是小编晚年的写照。他悠久住在嘉禾,过着远远地离开红尘的生活,所谓“醒醉无时”、“披霜冲雪”,都以指悠闲自在,袒裼裸裎。

  下片写的夜景,更是景观宜人。请看,夜间过来,后生可畏轮新月升起在穹幕,月光洒满大地,水天一线,万籁无声,只有孤鸿的身影时隐时现。在此么生龙活虎幅山水画中,一人捕鱼人,也是小编本人,在安静地垂钓……。

  小编所形容的鸳鸯湖,即江苏周口西湖,那儿“波平岸远,酒酽鱼肥”,渔舟泛浪,萎荷沁香,引得比比较多书法大师、文士讴歌之。唐人刘培和有渔父词,曹魏戏剧家吴镇曾“笔之成图”,并写下八首《广安子》,“鸳湖春晓”,即内部意气风发景:

  湖合鸳鸯,风姿洒脱道KONKA迈出水。涵波塔影见中流。全日射渔舟。彩云依傍真如墓。长水塔前有奇树。雪峰古甃冷于秋。策杖几通过。

与那一个词作比较,朱敦儒的那首渔父词,当然是优等的风物风物词。只是诗人退隐之后,对于国事的关切逐步冷莫,这是很可惋惜的。他曾月夜泛舟吴江垂虹亭,回头是岸:“放船纵棹,趁吴江风露,齐趋并驾。帆卷垂虹波面冷,初落萧萧枫树叶子。万顷琉璃,黄金年代轮金鉴,与本身成三客。碧空寥廓,瑞星银汉争白。”(《念奴娇》)进一层表示要“洗尽凡心,相忘世尘”。而不再是那个时候在“安达曼海西头”时,“无酒可销忧,但说皇州……今夜只应清汴水,呜咽东流”(《浪淘沙》)这种忧伤中原失陷敌手的悲恨心绪了。(贺新辉)

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